Perjuangan Melayu Bukan "Rasis"

Rasis bila kita membicarakan persoalan orang - orang Melayu. Rasis bila kita cuba membangkitkan persoalan bahasa Melayu. Rasis bila kita menceritakan berkenaan betapa ketinggalan orang - orang Melayu dari sudut ekonomi dan rasis bila kita berusaha untuk menyedarkan orang - orang Melayu betapa mereka perlu bangkit, menolak Melayu - Melayu Perdana, menolak mereka yang menitiskan apa yang telah diperuntukkan kepada orang - orang Melayu dan bangun menentukan kehebatan bangsa dan agama. Kenapa itu semua rasis. Kenapa perjuangan mempertahankan bahasa - bahasa ibunda kaum lain, mempertahankan sekolah dan sebagainya tidak dianggap rasis. Bekali dibicarakan bahawa mereka berhak menuntut, memperjuangkan dan kita juga berhak menuntut dan mempertahankan bukan dari sudut yang bersifat rasis tetapi dari sudut pembangunan bangsa itu sendiri.

Sebenarnya beberapa kesedaran perlu kita beritahu, perjuangan membebaskan Melayu dari sekatan minda, sekatan perekonomian dan sekatan budaya bukan satu perjuangan mendiskriminasikan kaum lain. Ini ditegaskan berkali-kali tetapi kenapa kegerunan berlaku dan ada antara Melayu - Melayu kita yang turut risau seolah - olah ini melanggar demokrasi, melanggar hak kemanusiaan dan mendiskriminasikan Melayu. Masalah Melayu semakin kritikan bila suara untuk memartabatkan Melayu dibantahi oleh orang Melayu yang mempunyai hajat lain.

Mungkin sekali lagi kita perlu sedarkan bahawa perjuangan membasmi kemiskinan adalah perjuangan tanpa sekatan atau sempadan perkauman tetapi mungkin penelitian diberi kepada Melayu kerana Melayu dalam keadaan yang lebih rapuh. Kita bukan membicarakan soal Melayu miskin hanya dari segi harta dan pegangan ekonomi tetapi kemiskinan yang menyeluruhi Melayu adalah erti kemiskinan yang sebenarnya, bila segala ruang alternatif untuk memajukan diri tertutup. Kemiskinan yang didefinisikan dengan ketiadaan ruang untuk membangunkan, kebuntuan arah dan kesempitan pergerakan. Ini adalah bentuk kemiskinan yang lebih buruk dari kemiskinan harta kerana kemiskinan ini melibatkan diri dari segi fizikal dan jasmani.

Ini perlu diubah dan ini perlu diberi perhatian khusus. Ini yang perlu kita kaji dan kita membaharui. Penekanan untuk isu ini perlu menyeluruh dan ini bukan rasis. Kita jangan terpedaya dengan alasan bahawa setiap perbincangan mengenai Melayu adalah rasis. Kita tidak perlu gusar dengan pembentukan dan penubuhan yang melibatkan Melayu dan ini tidak boleh dilabel sebagai ekstremis. Agak menghairankan bila usaha untuk membicarakan isu Melayu turut ditentang bukan sahaja oleh bangsa lain tetapi oleh bangsa kita sendiri. Mungkin ini ada kaitan dengan kepentingan politik tetapi yang mahu dituju bukan memeras bangsa lain untuk memberi ufti kepada orang -orang Melayu tetapi Melayu dibebaskan dari kemiskinan yang paling hodoh dan kematian awal yakni kematian minda.

Dalam pembentukan ruang - ruang bagi membebaskan pergerakan, minda dan keupayaan Melayu maka kita perlu lebih serius membicarakan isu - isu Melayu melangkaui sempadan politik. Kita harus jelas bahawa kita memberi tumpuan kepada nasib orang - orang Melayu sebagaimana yang lain cuba memberi tumpuan yang sama untuk pembangunan bangsa mereka. Justeru itu perjuangan, meneliti dan membela nasib orang - orang Melayu adalah pada kekurangan asas tetapi bukan untuk hadir mendiskriminasikan bangsa lain. Oleh itu kesedaran perlu - erti kemiskinan juga perlu dikaji - keperluan asas yang kekurangan perlu diambil kira dalam membicarakan perjuangan Melayu. Perjuangan bangsa bukan untuk merompak hasil yang lain tetapi berada dalam kedudukan yang mampu menghasilkan pendapat agar mereka turut bebas dan merdeka.

Salam Perjuangan !

Belajar Terus Belajar !

Ketua Penerangan Gpms Melaka

Mohd Saifullah Bin Hj Dolmat

Pertahankan Hak Melayu

Penguasaan Melayu dan bumiputera dalam pegangan ekuiti kepada sekurang-kurang 40% dengan pendapatan minima isi rumah keluarga Melayu sebanyak RM5000 adalah bertujuan memperjuangkan hak bangsa Melayu yang dilihat terpinggir, dan bukannya mahu mengambil hak kaum lain.

Melayu hanya minta 40% ekuiti seterusnya baki 60% terpulang kepada kerajaan. Kita faham bahawa ekonomi masih lagi baru kepada orang Melayu sebab itu kita meletakkannya sebagai satu target bagi kerajaan yang akan memerintah kelak.

Lebih menarik ianya bukan tertumpu kepada individu tertentu sahaja tetapi ianya kepada seluruh masyarakat orang Melayu. Hal ini kerana kita tidak mahu berlaku polarisasi dalam menangani masalah ekonomi.

Dalam Islam tidak wujud isu diskriminasi atau menganiaya orang lain. Contoh misalnya, di Kuala Lumpur atau Selangor, tiada rumah yang murah. Harga rumah di bandar mencecah sehingga 700 ribu ringgit bagi sebuah rumah teres, dan jika dibandingkan pendapatan orang Melayu dengan kaum lain sudah tentu orang Melayu tidak mampu memiliki rumah tersebut dan akhirnya akan keluar dari kawasan bandar atau kembali ke pinggir bandar.

Jadi yang akan mendominasi bandar ialah orang Cina. Jadi sudah tentu tidak berlakunya integrasi kaum yang baik di situ. Hal ini kerana jika dilihat dalam indeks pendapatan bulanan, orang Melayu dalam kategori yang terendah, yang mana orang India di kedudukan kedua manakala orang Cina di tahap pertama.Bangsa lain juga semakin kerap mengetengahkan pendapat bahawa mereka adalah warganegara yang berhak mendapat layanan adil di bawah Perlembagaan dan tidak sepatutnya ada diskriminasi selain tanggapan bahawa mereka juga menempuh banyak rintangan seperti tidak mendapat biasiswa serta sukar melanjutkan pengajian di universiti awam.

Paling menyakitkan apabila orang bukan Melayu menganggap bahawa keistimewaan yang dinikmati oleh Melayu di bawah Perlembagaan ada bersifat sementara dan bertentangan dengan hak asasi manusia, oleh itu selepas 50 tahun merdeka peruntukan tersebut patut dihapuskan.

Orang bukan Melayu juga mendakwa bahawa mereka telah menyumbang dengan banyaknya untuk membangunkan negara dan Malaysia maju hasil usaha mereka – sepatutnya mereka diberi hak yang sama.

Di sebalik dakwaan dan tanggapan oleh kaum-kaum lain itu, hakikat paling nyata ialah sumbangan orang Melayu terhadap pembangunan negara mereka amat tertinggal dari sudut ekonomi dan terpinggir di negara sendiri sehingga menduduki tangga ke bawah dalam catatan pertumbuhan ekonomi, pekerjaan, pendapatan, paras kemiskinan dan kepunyaan harta.

Oleh itu, beliau melihat orang Melayu sebagai tidak mempunyai pilihan sebaliknya bersedia untuk mempertahankan hak istimewa mereka seperti yang termaktub dalam Perlembagaan, mempertahankan ketuanan Melayu dengan berpandu pada sejarah, mempertahankan kedaulatan bahasa Melayu yang tunggal sebagai bahasa rasmi serta mempertahankan juga kesucian agama Islam dan ke- dudukannya. Hakikatnya peruntukan Perlembagaan Persekutuan dan Negeri mesti dimanfaatkan sepenuhnya untuk mengembalikan kedaulatan Melayu.

Salam Perjuangan !

Ketua Penerangan Gpms Melaka

Mohd Saifullah Bin Hj Dolmat

Jangan Malu dengan Laungan Hidup Melayu !

Laungan “Hidup Melayu” yang begitu bersemangat, sebagai orang Melayu kini berada dalam keadaan serba salah. Kini ramai orang Melayu sendiri malu alah apabila isu isu mengenai orang Melayu diketengahkan. Ada yang mengatakan apabila kita bercakap soal Melayu, ianya ‘rasis.’ Perjuangan memartabatkan Bangsa Melayu tidak bermakna kita hendak menafikan hak orang lain.

Kini, mereka mempersoalkan bahawa orang Melayu itu layak sebagai anak pribumi dan ada juga mahu melabelkan orang Melayu sebagai ‘Pendatang’”.Pasca Perang Dunia II orang Melayu tidak bersatu dan berpecah sehingga kedudukan orang Melayu walaupun sebagai majoriti dipandang sepi dan diabaikan. Bagaimana UMNO berjaya menyatukan orang orang Melayu pada 11 Mei 1946 dan berjaya menggagalkan Malayan Union. British pada masa itu ingin menyingkirkan kuasa Raja Raja.

Perpaduan berjaya menjadikan orang Melayu yang lemah dan tidak ada apa apa itu menjadi kuat. Oleh kerana perpaduan (yang padu) ini, orang Melayu mampu tuntut Kemerdekaan.

Tidak siapa dapat nafikan kita berjaya bangunkan negara dan orang Melayu dengan begitu baik. Ini kerana kita bersatu padu. Kita berjaya memilih pemerintah yang berjaya.

Kita akui kita berkerjasama dengan kaum lain. Kita timbang rasa dengan kaum lain. Tunku Abdul Rahman sampai bagi 1 juta kerakyatan orang Bukan Melayu melalui jus soli. Janganlah lupa itu dan kenanglah jasa itu. Balas budi sikit. 

Bagi Bukan Melayu, kita beri sesiapa saja mahu berniaga atau kumpul harta. Tetapi janganlah sampai nak ambik hak orang Melayu. Kita kongsi secara adil.

Orang Melayu berjumlah dengan kedudukan majoriti, perpecahan akan mengakibatkan mereka hilang kuasa politik. Kalau orang Melayu pecah tiga, siapa yang menang itu terpaksa ‘tunduk’ kepada permintaan dan tekanan orang lain. Kuasa pada orang Melayu itu tidak ada makna.

Hari ini ada orang Melayu menyokong DAP pun ada! Memecah belahkan orang Melayu hanyalah cara untuk melemahkan mereka”. Orang Melayu berjaya dibangunkan dengan memberikan mereka pelajaran, termasuk luar negeri. Sekarang ini, ada orang Melayu yang berjaya dibangunkan ini mula mempersoalkan dasar dasar Kerajaan, termasuk dasar yang berjaya meletakan mereka dalam kedudukan yang selesa sekarang ini.

Cuba lihat senarai 1 hingga 10 jutawan berapa ramai Melayu ? Mereka sudah ada kekayaan kini ingin kekuasaan. Berfikirlah Melayu !!!

Pulau Pandan jauh ketengah
Gunung Daik bercabang tiga
Hancur badan dikandung tanah
Budi yang baik, dilupakan juga

Ketua Penerangan Gpms Melaka
Mohd  Saifullah B Hj Dolmat

Mencari titik Pertemuan MELAYU

Perpaduan Melayu kini bagaikan ‘telur di hujung tanduk’ akibat persaingan kabilah politik dalam kalangan mereka yang kini tidak lagi menghiraukan tindak-tanduk masing-masing.
Orang Melayu semakin taksub menumpukan kesetiaan berdasarkan slogan, lambang dan simbol kabilah masing-masing hingga alpa kepada agenda yang lebih besar serta kelangsungan kaum untuk jangka panjang.

Persaingan politik telah menghalalkan cara sehingga merentasi etika Islam dan melanggar tata kesopanan budaya.

“Jika ada suara menuntut untuk dipertahankan kedudukan kaum tertentu, suara tersebut dimomokkan sebagai rasis, dianggap merugikan strategi perjuangan dan disifatkan sebagai menyinggung perasaan kaum lain.Akibatnya, sedikit demi sedikit hak, maruah dan martabat bangsa telah terhakis,”

Tidak menjadi kesalahan orang Melayu yang berada dalam pelbagai kabilah untuk mencapai kata sepakat, bersatu pendirian, mempertahan, melindungi dan menguruskan perkara-perkara menyentuh hak, maruah serta martabat Melayu dan agama Islam.

Orang Melayu juga wajib disedarkan bahawa mereka sudah terlalu selesa sebagai penduduk majoriti, sudah terlalu selesa bersandarkan kekuatan politik, dinaungi kerajaan sehingga ummah tidak lagi memiliki pertubuhan bebas dan berkecuali, tegas dan berani menyuarakan tuntutan ummah.

Orang Melayu juga perlu memahami dan mendalami konsep federalisme berasaskan Perkara 73 hingga 95E Perlembagaan Persekutuan iaitu kerajaan yang dipilih oleh rakyat ditubuhkan dengan perkenan Yang di-Pertuan Agong di peringkat Persekutuan dan raja atau Yang Dipertua di peringkat negeri.

Belajar Terus Belajar !

Mohd Saifullah Bin Hj Dolmat

Ketua Penerangan Gpms Melaka

Melayu Perlu Bersatu !!!

Membina Perpaduan Melayu !

MELAYU yang beragama Islam hari ini sedikit mujur kerana masih ada kuasa dalam politik negara. Ada dua parti besar yang diterajui orang Melayu sejak sebelum merdeka, kedua-dua parti itu hari ini mengadakan kerjasama dengan parti lain yang bukan diterajui orang Islam.

Bagi satu golongan Melayu, mereka berhasil menjadi dominan terhadap rakan parti sekutu mereka yang bukan Muslim. Manakala segolongan lagi tidaklah sedominan seperti yang mereka war-warkan kepada umum kerana setiap kali mereka cuba untuk mengaku dominan, rakan-rakan politik mereka akan segera menjeling bengis sehingga membuat mereka terkedu seminit dua.

Namun, kedua-dua parti Melayu itu masih mempunyai rekod-rekod kejayaan masing-masing terhadap bangsa dan agama dari perspektif yang berbeza. Ia bagaimanapun bukanlah jenis kejayaan besar yang boleh dibanggakan sehingga tujuh generasi yang seterusnya

Mungkin anda  sulit untuk fahami mengenai apa yang pejuangmelaka rasai saat ini apabila melihat Melayu sesama Melayu membenci sesama sendiri.

Cuba anda meletakkan diri anda di dalam situasi ini.

Katakan, anda terpinga-pinga menyembunyikan diri di padang pasir selama beratus tahun untuk menyelamatkan diri daripada kekejaman, kemudian memeluk Islam bagi memperbaharui akidah yang diajarkan Musa selepas berjumpa orang Arab dan beranak-pinak sepanjang membuat perjalanan ke sebuah negeri di Asia Tenggara yang menjadi sebutan orang-orang Arab.

Anda datang daripada jauh merentas bukit-bukau dan gunung-ganang untuk berjumpa dengan bangsa yang menguasai Asia Tenggara setelah mendengar khabar berita mengenai kemegahan mereka yang disampaikan orang Arab ke telinga anda semasa anda berlegar-legar di padang pasir. Tetapi apabila anda sampai ke sana, anda melihat bangsa itu sudah mula bercakaran sesama mereka.

Maka, perjalanan anda merentas bukit dan gunung-ganang menjadi seperti sia-sia. Anda mengharapkan untuk bersama bangsa yang gah itu, tetapi apa yang anda lihat ialah bangsa yang gah itu sedang bermusuhan sesama mereka. Apa yang anda rasa selepas melihat bangsa itu bercakaran? Jadi, untuk bersama bangsa yang gah itu, apa yang perlu anda lakukan?

Anda perlu mendamaikan mereka supaya anda dapat bersama mereka untuk mencipta kegemilangan. Selagi mereka tidak didamaikan, selagi itulah hasrat mencapai kegemilangan tidak akan tercapai.

Anda perlu mendamaikan mereka pada saat anda perlu menyembunyikan identiti Yahudi yang anda warisi kerana bangsa gah itu sangat membenci Yahudi sebagaimana mereka membenci sesama mereka sendiri.

Apa yang kita lihat dengan jelas ialah, kejayaan terbesar orang Melayu ialah kejayaan para pemimpinnya menanam kebencian terhadap sesama bangsa. Ia adalah kejayaan yang tidak pernah dicapai oleh bangsa Yahudi sendiri. Bukan Yahudi sekular yang membunuh Yahudi ortodoks di Jerman semasa Perang Dunia Kedua, bukan, ia bukan seperti yang diperkatakan teori-teori konspirasi yang popular bagi memperkatakan kewujudan negara haram Israel yang didirikan atas fahaman nafsu sekular Zionis yang menjauhi agama.

Seorang Yahudi tidak akan berkata buruk kepada Yahudi yang lain meskipun saudara Yahudinya itu beragama Islam atau Nasrani sekalipun. Andai berkata buruk pun mereka tidak tergamak, apatah lagi untuk membunuh sesama bangsa dengan mereka. Berkata dengan ucapan keras adalah tidak sama dengan berkata dengan ucapan buruk. Rabbai Aaron Cohen tidak pernah berhenti mengutuk dan mendedahkan kekejaman Yahudi Zionis kepada dunia, namun Zionis juga tidak tergamak untuk mengapa-apakan Aaron Cohen kerana dia sebangsa dengan Yahudi.

Berbeza dengan orang Melayu, mereka tidak teragak-agak untuk menghambur kata-kata buruk kepada saudara sebangsa dengan harapan akan ada saudara sebangsa mereka akan membenci saudara sebangsa yang tidak sefahaman dengan mereka. Apabila wujud kumpulan sefahaman yang membenci saudara sebangsa, mereka fikir mereka akan lebih bertambah kuat. Mereka fikir mereka telah berjaya kerana ada di kalangan saudara sebangsa mereka mula membenci bangsa mereka sendiri dari kumpulan yang lain, tetapi kita melihatnya sebagai satu kerugian.

Menyayangi bangsa sendiri tidak bermakna anda memeluk mentaliti Yahudi. Melayu adalah bangsa yang ditakdirkan untuk memimpin umat Islam di Asia Tenggara. Andai lemah Melayu di Asia Tenggara diakibatkan permusuhan sesama sendiri, maka lemahlah Islam yang dianuti mereka. Ia kerana Islam itu dianuti oleh bangsa yang menganuti agama itu. Kalau lemah bangsa itu, maka lemahlah juga kedaulatan agama yang dianuti mereka. Islam tidak lemah, ia kuat dari segala sudut kehidupan, tetapi kedaulatannya dilemahkan oleh sikap orang Melayu sendiri.

Akhir ini, sangat ramai orang Melayu yang mengucapkan kata-kata buruk terhadap Melayu yang lain. Mereka mengucapkan kata-kata buruk itu di setiap keadaan, di Facebook, di Twitter, di blog-blog dan sebagainya. Mereka sudah tidak tahu apa maksud kesopanan, kesantunan dan kehalusan budi bicara dalam menyampaikan maksud. Mereka seperti sudah tidak ada budi bahasa. Orang UMNO atau orang PAS, sama sahaja. Maki-makian, carut-mencarut terhadap sesama mereka sudah seperti makanan sehari-hari disebabkan perbezaan fahaman.

Ada satu ketika, orang PAS memulakan kata-kata buruk di laman-laman sosial dan di blog-blog. Dalam satu ketika yang lain pula, orang UMNO memulakan kata-kata yang sama. Kesannya, orang Melayu sentiasa bertelingkah kerana sudah tidak tahu bagaimana untuk bersantun.

Pada ketika lain, orang PAS menyalahkan orang UMNO. Pada ketika lain, orang UMNO pula menyalahkan PAS. Kesannya juga sama, terus-menerus bertelingkah tanpa ada kesudahan. Sama juga dengan memulakan pergaduhan, ada masa ia dimulakan orang PAS dan ada masa lain ia dimulakan orang UMNO. Berterusan lagi bertelingkah.

Orang Melayu bersama pemimpin mereka menyandang rekod kejayaan yang tidak dicapai oleh bangsa-bangsa lain di dunia. Ia adalah kejayaan menyemai sikap benci-membenci sesama bangsa, sesama umat. Pada ketika agama seperti sedang tersepit di tengah-tengah, mereka masih bertelingkah menghimpit agama. Jangan sampai apabila kedaulatan agama turut musnah pada ketika mereka musnah akibat tersepit dan menghimpit sesama mereka.

Islam adalah agama yang sangat dekat di hati orang Melayu, mungkin sekali Islam itu juga adalah hati orang Melayu. Namun, mereka tidak pernah menjadikan agama itu sebagai jambatan untuk menyatupadukan mereka. Sebaliknya, mereka membanding-bandingkan sesama mereka dengan menggunakan agama.

Islam itu diturunkan (antaranya) kepada manusia. Manakala manusia itu pula berbilang bangsa. Kita tidak boleh menafikan hakikat manusia itu dijadikan berlainan bangsa. Pernyataan yang mengatakan Islam tidak memandang bangsa atau kaum adalah satu pernyataan yang tidak salah, tetapi ia tidak dihuraikan dengan cukup jujur oleh orang yang mengucapkan pernyataan itu.

Orang yang mengucapkan pernyataan itu tidak pernah melihat pengertian secara menyeluruh.  Kalau tidak bersetuju dengan perenggan ini, adalah lebih baik mereka terlebih dahulu membaca penjelasan kita sebelum ini sehingga faham.

Akibat tidak faham mengenai kepentingan bangsa terhadap agama, maka wujudlah golongan yang mempersenda perjuangan segolongan lain yang dilihat terlalu bersifat kebangsaan. Di sinilah bermulanya siri kejayaan demi kejayaan yang dicipta kedua-dua golongan Melayu itu di persada dunia.

Jadi, apakah kejayaan terbesar kedua-dua parti teras Melayu itu?

Kejayaan terbesar orang Melayu ialah berhasil menanam kebencian terhadap sesama bangsa.

Kejayaan terbesar orang Melayu ialah berhasil menyemarakkan api kebencian terhadap sesama umat. Itulah kejayaan terbesar bangsa Melayu yang mana kejayaan seperti itu tidak pernah dicapai oleh bangsa-bangsa lain di mana-mana pelosok dunia.

Orang Melayu barangkali sangat berbangga dengan kejayaan itu apabila sikap mereka itu disebut-sebut dan disanjung-sanjung oleh bangsa-bangsa lain di dunia.

Marilah menuju kejayaan.

“DAMAIKANLAH SAUDARA-SAUDARA KAMU YANG SAMA AGAMA DENGAN KAMU.”

Ketua Penerangan Gpms Melaka

Mohd Saifullah Bin Hj Dolmat

Menjawab Persoalan Ketuanan Melayu

Kemuliaan seseorang bukan terletak kepada ketuanan bangsanya, tetapi kepada keimanan dan ketakwaan. Tidak ada makna, bangsa mulia, agama tercela. Allah tidak ada akan tanya kita soal bangsa, keturunan dan darjat di alam barzakh. Yang ditanya adalah soalan-soalan bocor yang semua sedia tahu seperti siapa Tuhan kamu, apa agama kamu dan siapa Nabi kamu? Jika dapat jawab, selamat. Jika tidak, tunggulah pembalasannya.

Lagipun dalam al-Quran tidak ada nama-nama bangsa seperti Melayu, Cina, India, mahupun bumiputera Sabah dan Sarawak, kecuali kaum tertentu dalam lipatan sejarah. Al-Quran menjelaskan secara umum kejadian sesuatu bangsa yang diciptakan untuk saling mengenali. Bangsa yang paling mulia adalah kalangan mereka yang beriman dan bertakwa. Pastinya dalam hal ini setiap bangsa yang diciptakan ada asal-usul dan tanah tumpah darahnya.  

Tidak berlaku dalam sejarah, sesebuah negara tiba-tiba mempunyai pelbagai bangsa. Lumrah yang berlaku, satu bangsa dicipta di satu tempat. Bangsa tersebut akan menjadi nama identiti negara, seperti Melayu-Tanah Melayu, Cina-China, India-India dan lain-lain. Bangsa-bangsa ini adalah tuan kepada tanah airnya sendiri. Jika ada hak-hak istimewa mereka, itu adalah perkara biasa, selagi mana ia tidak menindas dan menganiaya orang lain.

Pada saya, istilah ketuanan Melayu bukanlah punca Melayu  benci kepada Cina dan India, atau sebaliknya seperti yang didakwa. Jika dihilangkan istilah ketuanan Melayu dan digantikan dengan ketuanan syarak sebagaimana yang disyorkan, apakah jaminan bahawa perkara negatif tersebut tidak berlaku? Bolehkah DAP akan menerima ketuanan syarak? Cakap biar berpijak di bumi nyata.

Permasalahan hari ini bukan berpunca daripada istilah ketuanan Melayu. Istilah tersebut tidak bersalah. Yang berdosa adalah manusia yang mengimplementasikan sesuatu sistem sehingga menimbulkan masalah. Misalnya,  sistem pendidikan, perumahan, akhbar dan banyak lagi sosialisasi yang bersifat perkauman. Kenapa terlalu sukar untuk mengakui kelemahan ini?

Saya bersetuju dengan pendapat, bangsa sukar untuk mempertahankan agama, sebaliknya agamalah memperkuatkan bangsa. Mulianya Melayu bukan kerana Melayu tetapi kerana Islam. Melayu menjadi mulia setelah memeluk Islam 600 tahun lalu. Tanpa Islam, Melayu tidak ada apa-apa.

Saya harap beliau buatlah literature review mengenai ketuanan Melayu. Mungkin juga beliau boleh membaca buku saya bertajuk Masih Adakah ketuanan Melayu? Janganlah mencari publisiti murahan dengan memperalatkan istilah ini. Ketuanan Melayu bukan merujuk kepada Melayu itu tuan, bangsa lain itu hamba.

Selaku pengkaji, istilah ketuanan Melayu hanyalah satu identiti, merujuk kepada penduduk asal negara ini atau penduduk yang mula-mula membentuk kerajaan di Tanah Melayu. Ketuanan langsung tidak merujuk kepada ketidakadilan. Lagipun, keadilan bukanlah merujuk kepada 1=1, tetapi meletakkan sesuatu pada tempatnya. Perlu difahami bahawa unsur-unsur ketuanan Melayu terdapat dan termaktub dalam perlembagaan seperti hak istimewa Islam, Melayu dan Raja.

Sama juga masalah yang berlaku di Lahad Datu hari ini. Kesultanan Sulu sudah tidak ada hak ke atas Sabah. Ketuanannya ke atas Sabah telah hilang apabila mereka tidak membentuk kerajaan di sana. Referendum rakyat Sabah sebulat suara mahu berada dalam Malaysia. Suruhanjaya Cobbold ini ditubuhkan menguatkan lagi kedudukan Sabah sehingga membawa kepada pembentukan Malaysia pada 16 September 1963.

Benar, asal-usul Sabah berada di bawah ketuanan Kesultanan Sulu sebelum diserahkan kepada Syarikat Borneo Utara. Setelah diserahkan, rakyat Sulu tidak ada lagi ketuanan di sana. Sabah telah menjadi sebahagian negeri kolonial British. Pada 1962, British menyerahkan negeri Sabah kepada Tanah Melayu sebagai menyambut idea penubuhan Malaysia selaras dengan kehendak rakyat Sabah. Walaupun selepas itu Filipina,Indonesia dan Brunei turut menuntut, ia sudah tidak sah lagi kerana ketuanannya telah hilang. Pada 9 Julai 1963, British dan Tanah Melayu mencapai kata sepakat, setuju Sabah sah milik Tanah Melayu. Tuntutan waris Sultan Sulu hanya berdasarkan surat pajakan lama yang sudah tidak relevan lagi. 

Contoh ini amat jelas dalam memahami ketuanan sesuatu bangsa. Pengorbanan mempertahankan kedaulatan negara adalah suatu jihad. Malangnya ada segelintir yang menuduh ia adalah sandiwara. Lebih menyedihkan ada yang sanggup berkata, polis yang terkorban adalah mati katak. Saudaraku, cubalah hayati SMS yang dihantar oleh salah  anggota polis yang berkorban, vat69

"Wahai Isteriku, maafkan abang seandainya abang tersalah cakap mahupun terkasar perbuatan..jagalah dan didiklah anak-anak kita menjadi orang yang berguna. Wahai anak-anakku, maafkan ayah kerana acapkali ayah tiada disaat anak-anak ayah memerlukan kasih sayang seorang ayah.. Wahai mak & abah, ampunkan anakmu dari hujung rambut hingga hujung kaki, sesungguhnya mak & abah telah mendidik aku menjadi insan yang berguna pada negara.. Wahai Ibu & Ayah Mertuaku, maafkan anakanda kerana memilih kerjaya yang memungkinkan anak ibu & ayah menjadi balu sebelum usia.. Oh Malaysiaku, maafkan aku andai aku gugur di medan perang. Demi Allah aku telah berusaha sedaya upaya.." 

Membaca SMS ini tiba-tiba air mata gugur. Inilah semangat ketuanan bangsa berdaulat. Sanggup mati sebagai pahlawan yang sejati demi agama, bangsa dan negara. Jasamu pasti dikenang, mereka yang hidup belum tentu seberani ini. Al-Fatihah.

Belajar Terus Belajar !

Mohd Saifullah Bin Hj Dolmat

Ketua Penerangan Gpms Melaka

SOSIO-BUDAYA DAN PENDIDIKAN MELAYU

Masalah sosial di kalangan orang Melayu semakin membimbangkan. Kehidupan sosial orang Melayu, khususnya anak-anak muda hari ini begitu dipengaruhi oleh budaya Barat. Orang Melayu seakan tidak mempunyai daya tahan dalam menghadapi limpahan  budaya Barat yang semakin menggejala. Siaran tv Astro yang menyalurkan hampir semua program tv dunia tanpa tapisan sudah masuk ke rumah-rumah orang Melayu, baik di bandar mahupun di kampung-kampung.

Dunia siber telah meruntuhkan akhlak remaja Melayu. Teknologi komunikasi IT dan handphone yang sepatutnya menjadi alat bagi pembangunan bangsa sebaliknya mencetuskan budaya negatif di kalangan anak-anak Melayu. Didikan agama yang dangkal, kecuali beberapa kerat yang mendalami agama secara sepenuh masa di peringkat sekolah dan IPT, telah semakin terhakis akibat landaan pengaruh siber dan globalisasi.

 Apa sahaja yang disajikan akan ditelan oleh orang Melayu tanpa mengunyahnya. Ada yang leka dengan dunia hiburan, dan taksub dengan program realiti atautalk show hiburan atau sukan tertentu, pornografi, chatting yang tidak berfaedah (konon sekadar menghiburkan hati) dan sibuk dengan skim cepat kaya yang menggunakan IT. Hanya ada satu dua rancangan tv atau radion yang baik dan berfaedah tetapi kurang ditonton atau didengar.

 Akibatnya orang Melayu menjadi lesu dan malas berfikir. Tidak ada penekanan yang serius terhadap budaya ilmu. Memasuki IPT hanyalah sekadar untuk mendapatkan sekeping ijazah sebagai tiket untuk mendapat pekerjaan dan hidup senang. Universiti hanyalah kilang yang memproduksi pekerja, bukan menatang budaya ilmu dan pembangunan insan dalam erti kata yang sebenarnya. Apa yang dimaksudkan dengan pembangunan insan kini lebih menjurus kepada penyediaan sumber tenaga kerja melalui kemahiran tertentu.

 Krisis Nilai Melayu

Sesungguhnya Melayu kini sedang menghadapi krisis nilai. Kita bukan sekadar menghadapi gejala sosial, tetapi masalah sosial yang real. Masalah sosial orang Melayu adalah hasil daripada krisis nilai yang begitu parah.

 Memang dalam membicarkan masalah sosial, soal statistik harus diambilkira. Gambaran buruk moral dan akhlak orang Melayu ini tidak dapat dinafikan oleh sesiapa pun. Dalam apa sahaja statistik masalah sosial di negara ini, orang Melayulah yang paling ramai. Dalam tempoh lima tahun kebelakangan, terdapat laporan yang menyatakan wujud 74,723 kes anak luar nikah yang membabitkan orang Melayu telah didaftarkan.

 Kelahiran seorang anak luar nikah tentulah melibatkan dua orang dan ini bermakna seramai 149,446 orang Melayu telah terlibat dengan perzinaan, termasuk kes sumbang mahram. Itu yang didaftarkan. Mungkin jumlah ini bertambah sekali ganda kepada hampir 300,000 orang yang tidak didaftarkan.

 Ini bermakna setiap tahun hampir 600,000 orang Melayu terlibat dalam kes zina. Bayangkan jika masalah ini tidak dapat dibendung, dalam tempoh 50 tahun lagi seramai 15 juta orang terlibat dalam kes seumpama ini.

 Ini belum diambilkira kes pembuangan bayi di tempat pembuangan sampah atau bayi ditinggalkan begitu sahaja di depan rumah atau surau/masjid. Setiap minggu akan terpampang di media kes pembuangan bayi, terutama di kalangan orang Melayu. Masalah ini bukan tidak berlaku di kalangan bangsa lain, tetapi mungkin bilangannya lebih kecil.

 Seks Bebas

 Gejala hubungan seks bebas di kalangan remaja dan orang dewasa Melayu semakin meningkat. Kebanyakan pelaku seks bebas ini menyedari bahawa perbuatan mereka itu salah, tetapi akibat nafsu rela menggadaikan maruah diri hanya untuk kepuasan sementara.

 Hubungan intim seperti berpeluk dan bercium sudah menjadi perkara biasa. Bermula di panggung wayang dan taman bunga atau pusat-pusat hiburan sehinggalah berlarutan dengan melakukan seks di hotel atau di rumah.

 Mereka tidak mahu berkahwin kerana tidak mahu memikul tanggungjawab. Keadaan mereka sama seperti di Barat. Baru-baru ini ada orang yang mengakui tinggal serumah tanpa nikah.

 Mengikut penyelidikan yang dijalankan oleh Pertubuhan Kebajikan Darul Islam Selangor, 25 – 30% pelajar sekolah menengah mengakui mereka pernah melakukan hubungan seks sejak daripada tingkatan satu. Peningkatan kes pelajar sekolah hamil ialah sebanyak 30% setiap tahun. 70% pelajar sekolah rendah yang berumur 9 – 12 tahun pernah membaca atau menonton bahan-bahan lucah sama ada melalui buku, novel, vcd ataupun internet.

 Semuanya sudah dianggap perkara biasa dan mereka tidak ada rasa segan dan malu. Bahkan, sudah wujud pesta-pesta seks bertukar-tukar pasangan, bukan sahaja di bandar-bandar, tetapi sudah menular ke kawasan kampung.

 Tidak hairanlah apabila terdapat laporan kejadian 16 pelajar perempuan tingaktan tiga dan enam di sebuah sekolah menengah di Kuala Terengganu didapati hamil anak luar nikah! Ini yang dilaporkan dan dikesan oleh media. Apakah kejadian ini tidak berlaku di sekolah lain?

 Anehnya ada suara-suara yang mahuan Pendidikan Seks di ajarkan di sekolah-sekolah, meniru cara Barat menyelesaikan masalah seks bebas, walhal sejak subjek itu diperkenalkan di Barat, seks bebas bukan berkurang, tetapi bahkan meningkat dengan drastik! Kenapa tidak di cari penyelesaian cara Islam, apa lagi terhadap kes-kes yang melibatkan orang Islam sendiri?

 Perceraian

 Jakim melaporkan bahawa kes perceraian di kalangan orang Melayu-Islam juga semakin meningkat. Sejak tahun 1990, antara 11,000 hingga 20,000 kes perceraian berlaku setiap tahun. Tahun 1990 mencatatkan sebanyak 11,194 kes, manakala pada tahun 2008 mencatatkan sebanyak 22,289 kes perceraian.

 Jika dijumlahkan, sebanyak  270,570 kes perceraian telah berlaku sejak tahun 1990 hingga tahun 2008. Ia merupakan 15% daripada 1,802,039 perkahwinan orang Melayu-Islam pada tahun 1990 hingga 2008.

 Perceraian amat menakutkan kerana ia bukan sahaja melibatkan perpisahan dua insan, tetapi mungkin permusuhan dua keluarga. Tentulah kesannya melibatkan antara 2 hingga 4 orang anak yang akan mengalami trauma.

 Lebih buruk lagi jika si bapa mengabaikan pemberian nafkah kepada anak-anak dan berlaku permusuhan atau pertelingkahan antara bekas suami isteri tersebut. Ia akan memberi kesan kepada pemikiran anak-anaknya kerana bertambahnya dengan kumpulan orang-orang yang emosinya tidak stabil dalam masyarakat.

 Seks Songsang

 Paling menyedihkan lagi ialah wujudnya golongan pengamal seks songsang di kalangan remaja Melayu. Tidak lama dahulu akhbar Harian Metro melaporkan tentang kegiatan lesbian dan homoseksual yang amat menjijikkan. Demi memperoleh nikmat seks luar biasa yang bertentangan dengan fitrah kejadian manusia. Mereka menyalahgunakan laman web sosial seperti facebook dantwitter untuk mengiklankan kegiatan mereka. Begitu juga dengan kegiatan lesbian di kalangan remaja Melayu. Kebanyakan mereka mula ketika tinggal di asrama sekolah.

 Sudah wujud kumpulan Gay Malaysia yang menyalahgunakan lambing jata dan bendera negara menjadi logo kumpulan ini di internet. Pertubuhan Kebajikan Sahabat Insan Malaysia (SIDIM) melaporkan memang ramai yang terlibat dengan kegiatan terkutuk ini. SIDIM sendiri dikatakan sedang merawat berpuluh-puluh pelatih yang ingin kembali ke pangkal jalan.

 Di samping itu juga, wujud kumpulan lembut atau pondan di kalangan lelaki Melayu. Kebanyakan mereka bekerja di salon kecantikan, menjadi jurusolek artis dan jurujual atau pelayan di restoren atau di hotel-hotel. Ada yang sudah melakukan pembedahan untuk menukar jantina dan mengubah bentuk wajah dan bahagian tertentu tubuh badan mereka.

 Kes-kes seumpama ini akan memberi kesan buruk kepada pembinaan bangsa Melayu. Ia memberikan kesan berganda. Tidak pelik jika ibu bapa yang tidak bermoral dan tidak berpegang kepada agama akan melahirkan anak-anak yang lebih buruk akhlaknya. Apa lagi jika mereka dan anak-anak mereka tidak mendapat bimbingan dan pendidikan agama yang secukupnya. Bayangkan akhlak dan moral generasi Melayu 50 tahun akan datang. Tidakkah ini menandakan jati diri Melayu semakin pupus.

 Dadah, HIV dan Arak

 Seiring dengan pemodenan negara, gelaja dadah turut melanda dan memusnahkan masa depan sebahagian orang Melayu. Walaupun pelbagai usaha dilancarkan untuk membanteras pengedaran dan penyalahgunaan dadah di negara ini, termasuk penubuhan Agensi Anti-Dadah Kebangsaan, PEMADAM, Pengasih, Pendamai dan Majlis Anti-Dadah Kebangsaan, gerakan kempen kesedaran secara besar-besaran dan usaha pembanterasan dadah oleh pihak polis dan Rela, namun masalah dadah semakin serius.

 Kes penyalahgunaan dadah di negara ini mula dikesan sejak awal tahun 1970-an lagi. Data PEMADAM menyatakan bahawa sejak tahun 1988 hingga 2005, sebanyak 32,808 kes penagihan dadah telah direkodkan. 68% atau 22,344 daripada penagih dadah itu adalah orang Melayu. Kebanyakan mereka berumur antara 12 hingga 40 tahun.

 Bagaimanapun, menurut satu kajian, jumlah itu jauh leboh besar. Daripada tahun 1998 hingga 2006, terdapat sebanyak 296,898 orang penagih dadah yang didaftarkan. 66% atau sebanyak 194,630 adalah Melayu.

 Alangkah ruginya apabila anak-anak muda Melayu, khususnya lelaki terlibat dalam masalah yang amat rumit untuk diselesaikan ini. Sebahagian besar daripada mereka akan terus menagih dadah walaupun sudah menjalani pemulihan di 28 pusat serenti. Paling membimbangkan ialah wujudnya andaian bahawa seorang penagih ditangkap, tiga orang lagi dikatakan masih bebas di luar.

 Setiap tahun kerajaan terpaksa membelanjakan RM200 juta setahun untuk menangani masalah dadah. Purata RM29,000.00 dibelanjakan untuk program pemulihan seorang penagih dadah dalam tempoh dua tahun. Selepas menjalani program pemulihan selama dua tahun, ada yang ditangkap kembali setelah dibebaskan. Ada yang tinggal sehingga 20 tahun di pusat serenti.

 Biasanya penagihan dadah berpunca daripada ketagihan rokok. Terdapat lebih 4.6 juta perokok tegar di Malaysia hari ini. Masalah ini berpunca sejak daripada sekolah rendah lagi. Tabiat merokok di kalangan remaja di bawah umur 18 tahun meningkat setiap tahun. Pada tahun 2003 sahaja, 25.3% remaja Malaysia merokok, sabahagian besarnya adalah remaja melayu.

 Kerajaan terpaksa membelanjakan RM7 juta setahun untuk kempen anti-merokok setiap tahun. Walaupun diketahui bahawa lebih daripada 10,000 orang meninggal dunia akibat penyakit yang berkaitan dengan rokok seperti kanser paru-paru dan sakit jantung, namun usaha untuk mengurangkan perokok masih tidak berkesan.

 Dalam kes HIV pula, pada tahun 1985 hanya didapati 3 orang penghidap penyakit ini. Dua orang daripadanya adalah Melayu. Namun pada tahun 2008 jumlah ini telah mencecah 100,000 orang dan 80% adalah orang Melayu, terutama daripada suntikan dadah akibat bertukar jarum. Ada juga kes yang melibatkan hubungan seks rambang. Kerajaan terpaksa membelanjakan sebanyak RM2o billion setahun untuk merewat pesakit HIV dan Aids.

 Kes penagihan arak tidaklah terlalu besar di kalangan orang Melayu. Bagaimanapun daripada 2.1 juta peminum arak di negara ini, 20% daripadanya adalah Melayu. Rakyat Malaysia berbelanja lebih RM2 billion untuk membeli arak setiap tahun.  Ketagihan arak berpunca dripada masalah rumahtangga. Di kalangan remaja pula, ia menjadi trend baru kerana cara hidup bebas yang mereka amalkan. Ia berkaitan dengan masalah jenayah, judi dan keganasan rumahtangga.

 Dari Ponteng Sekolah ke Jenayah

 Pada tahun 2005, seramai 7,000 pelajar telah dibuang sekolah manakala 15,000 pelajar pula digantung persekolahan. Mereka berpeleseran di pusat-pusat hiburan dan cyber cafe. Kes pergaduhan di kalangan pelajar juga amat merunsingkan. Mereka juga terlibat dalam kes buli, kes juvana dan gansterisme. Terdapat pelajar yang mati dipukul oleh sekumpulan pelajar lain. Sebanyak 4,844 kes juvana dikesan pada tahun 2006. Ia meningkat setiap tahun.

 Kes keciciran juga turut merunsingkan. Pada tahun 2006, sejumlah 20,293 pelajar gagal menamatkan persekolah di peringkat menengah. Ada juga laporan yang mengatakan sebanyak 242,195 orang pelajar telah tercicir sejak tahun 1990. Semua ini menyumbang kepada masalah sosial, terutama perlakuan jenayah.

 Remaja ini membesar dengan seribu satu masalah sehingga akhirnya menjadi penjenayah. Tidak hairanlah masalah rempit, ragut, rompak, rogol dan pembunuhan berleluasa hari ini. Statistik PDRM mendedahkan bahawa pada tahun 2004 berlaku perkara-perkara berikut:

 1.5 kes orang dibunuh setiap hari

4.7 kes orang dirogol setiap hari

68.2 kes pecah rumah setiap hari

23.6 kereta di curi setiap hari

141.3 kes motorsikal dicuri setiap hari

41.9 kes rompakan setiap hari

 Kadar jenayah di seluruh negara meningkat sehingga 15% setahun. Keadaan ini amat membimbangkan kerana ia menjejaskan keamanan dan kestabilan hidup. Jenayah dan maksiat terus bertambah setiap tahun. Lebih separuh daripadanya melibatkan orang Melayu. Ini ditambah pula dengan statistic bahawa 5,000 kes jenayah melibatkan warga asing di Malaysia.

 Tidak kurang merunsingkan kita ialah kes-kes pelacuran. Ada data yang menunjukkan terdapat sehingga 142,000 orang wanita dan pondan hidup sebagai pelacur sejak 10 tahun lalu. Walaupun lebih ramai yang ditangkap terdiri daripada warga asing dari China, Indonesia, Thailand, Vietnam, Russia dan beberapa Negara Barat, sebahagian besar pelanggannya adalah orang Melayu.

 Gaya Hidup dan Bebanan Hutang

 Orang Melayu boleh dibahagikan kepada lima kumpulan penempatan. Pertama ialah Melayu kampung yang masih tinggal di rumah-rumah tradisional, termasuk di Felda. Sebahagiannya sudah didirikan rumah batu, sebahagiannya masih rumah kayu. Gaya hidup mereka masih tradisional dengan semangat kerjasama dan gotong-royong masih ada, walaupun sudah mula terhakis. 30% daripada orang Melayu digolongkan dalam kategori ini.

 Kedua ialah rumah murah, sama ada teres setingkat atau rumah pangsa atau flet.  Kebanyakannya adalah hasil penempatan semula setinggan di pinggir Bandar. Kehidupan mereka agak sederhana dengan pendapatan cukup makan. Ada yang bekerja kilang, pemandu, kerja kontrak, kerani, buruh dan peniaga kecil-kecilan. Jumlah ini agak besar, mungkin di sekitar 30% daripada jumlah orang Melayu.

 Ketiga ialah penempatan taman, biasanya rumah teres dua tingkat yang mewakili 20% penduduk Melayu di negara ini. Hidup mereka agak selesa, tetapi semangat kejiranan mulai renggang, terutama di taman-taman yang turut dihuni oleh kaum-kaum lain. Mereka mungkin kakitangan kerajaan dan swasta peringkat pertengahan yang berpendapatan agak baik.

 Keempat ialah Melayu yang tinggal di rumah mewah seperti banglo, semi-detached, rumah teres di kawasan mewah ataupun kondominium. Mereka mewakili 10% daripada jumlah orang Melayu di negara ini. Kehidupan mereka adalah mewah, namun hubungan kejiranan memang kurang dititikberatkan dan sikap individualistik yang menebal. Mereka kononnya lebih mementingkan privasi, status dan keselamatan. Jika kenduri mereka biasanya akan menempahcatering. Biasanya mereka terdiri daripada pegawai tinggi kerajaan dan swasta, ahli politik dan usahawan yang berjaya.

 Kumpulan kelima ialah Melayu yang masih menghuni kawasan setinggan atau kawasan rumah-rumah lot yang sempit dan tidak teratur. Semangat kejiranan masih wujud tetapi sikap individualistik tetap ada.

 Kebanyakan Melayu bandar dan pinggir bandar sudah dibudayakan dengan kehidupan moden. Mereka lebih gemar berbelanja di supermarket. Gaya hidup mereka juga jauh berbeza daripada Melayu di kampung atau Melayu tradisional. Bagi mereka kehidupan Melayu kampung sudah ketinggalan zaman. Kebanyakan mereka mementingkan status dan penampilan dari segi pakaian, perhiasan, kereta dan lebih terpengaruh dengan jenama, walaupun kadangkala berbelanja melebihi pendapatan. Sesetengahnya pula lebih suka mengunjungi restoren mewah seperti Starbuck atau Kopitiam demi status dan gaya hidup mewah.

 Budaya makan makanan ringan seperti KFC, McDonald, Pizza Hut dan seumpamanya juga sudah sebati dengan sebahagian besar orang Melayu  di bandar. Kalau satu ketika dulu kedai makanan segera ini dianggap mewah, tetapi hari ini ia sudah dianggap makanan biasa, walaupun mereka terpaksa membayar harga yang jauh lebih mahal daripada makanan di warung atau restoran biasa.

 Lebih parah lagi ialah adanya Melayu yang tidak memperdulikan halal-haram dalam hal makanan dan berpakaian. Mereka sanggup mengunjungi restoren tertentu yang makanannya belum tentu halalnya, termasuk kedai yang menyediakan minuman keras. Dari segi kesihatan, majority penghidap sakit jantung dan diebetis adalah orang Melayu.

 Dari segi berpakaian, sebahagian besar anak-anak muda lebih terikut-ikut dengan trend. Lambakan pakaian mendedahkan aurat dari China, Hongkong dan Barat di supermarket menjadi kegilaan generasi muda Melayu. Walaupun sebahagiannya mengenakan tudung, tetapi mereka masih memakai pakaian yang ketat, pendek dan tidak menutup aurat sepenuhnya.

 Masalah dunia hiburan paling berat ialah komersialisasi berlebihan. Bidang ini bukan lagi dianggap sebagai seni fitrah dan seni beradabtetpai telah diganti dengan hiburan yang komersial yang keterlaluan, hedonistik, dunia gossip, bidang memperaga diri menjadi glamor. Walhal bidang hiburan yang ditampilkan tidaklah mencapai kualiti yang diharapkan. Kita terlalu banyak didedahkan dengan program hiburan yang ditiru daripada orang lain. Isinya kosong dan merosakkan pemikiran generasi muda, khususnya orang Melayu. Ia semakin parah dari sehari ke sehari dan akhirnya mencabut generasi muda dari akar jati diri Melayu yang berteraskan agama.

 Gaya hidup mewah juga semakin berleluasa. Akibatnya semakin ramai Melayu hidup dihimpit hutang. Hampir semua yang mereka miliki adalah dengan cara berhutang, sama ada hutang/pinjaman bank atau kad kredit. Tidak kurang juga yang menghadapi masalah black listed dan bangkrup. Ada pula yang dikejar along kerana gagal melangsaikan hutang sejak sekian lama.

 Pendidikan Melayu Ke Arah Mana?

 Bukan tidak ada Melayu yang baik dan bagus. Bukan tidak ada Melayu yang sedar, Islamik, intelek dan professional. Namun jumlahnya tidak dominan. Hatta kita mempunyai lebih 60,000 pensyarah universiti dan kolej universiti, sebahagian besar daripada mereka hanyalah pekerja biasa-biasa yang tidak menyumbang sebarang pengaruh pembaharuan dalam masyarakat. Mereka hidup sama sahaja dengan pekerja atau kakitangan kerajaan dan swasta yang lain – untuk cari makan.

 Fenomena brain drain Melayu yang berhijrah dan tinggal di luar negara juga amat membimbangkan. Mereka lebih selesa bekerja di negara luar dengan pendapatan yang lumayan daripada bekerja di negara ini. Akibatnyanya semakin ramai professional asing yang datang berkerja dan menetap di sini. Di samping itu sejumlah 2 juta pekerja asing datang ke Malaysia sebagai pekerja mahir dan separuh mahir sehingga mengurangkan peluang kerja di kalangan anak tempatan.

 Bidang pendidikan tidak dinafikan merupakan penyumbang penting kepada perubahan nasib dan taraf hidup orang Melayu. Dengan pendidikanlah orang Melayu mampu menjadi peguam, doktor, arkitek, pendidik dan usahawan yang berjaya. Melalui kemajuan dalam bidang pendidikanlah orang Melayu mampu mendapat pekerjaan dan kehidupan yang lebih baik berbanding semasa sebelum kita mencapai kemerdekaan.

 Namun persoalan utama ialah sistem pendidikan yang kita dokong selama ini yang gagal mencernakan watak-watak Melayu yang diharapkan. Sistem pendidikan nasional gagal membentuk sahsiah dan keperibadian bangsa kerana terlalu mementingkan peperiksaan. Falsafah Pendidikan Negara yang bermatlamatkan pembangunan insan yang seimbang masih gagal melahirkan Melayu yang berfikir kreatif dan kritis serta mempunyai yang betul dan jati diri yang kukuh sebagai bangsa teras di negara ini.

 Pendidikan Islam yang diharapkan untuk membentuk sahsiah dan keperibadian bangsa Melayu indah khabar dari rupa. Kesannya tidak menyeluruh. Sistem pembelajaran yang berorientasikan peperiksaan mungkin merupakan punca pendidikan Islam tidak dihayati oleh para pelajar. Pengajian Islam yang sepatutnya diwajibkan di semua peringkat tidak berlaku. Akibatnya, ada pelajar yang langsung tidak mengambil mata pelajaran agama Islam dan ini berterusan sehingga mereka memasuki IPT.

 Setiap kali bertukarnya tampuk kepemimpinan pula, akan ada sahaja dasar baru diwujudkan, yang tidak berkesinambungan daripada dasar yang sebelumnya. Pegawai, pensyarah, guru dan pelajar semakin keliru. Tahap komitmen guru mendidikan anak bangsa tidak 100%. Segelintir saja yang betul-betul menjiwai profesyen perguruan dengan ikhlas.

 Dasar baru seperti PPSMI pula menghambat dan menghakis Dasar Bahasa Kebangsaan yang dilaksanakan sebelum ini. Ia seolah-olah membantutkan proses memperkukuhkan bahasa Melayu sebagai bahasa ilmu. Bahkan ada pemimpinan kenan universiti sendiri yang tidak yakin dengan kemampuan bahasa sendiri. Akibatnya, semakin banyak university di negara ini yang sudah menggunakan bahasa Inggeris sebagai bahasa pengantar atas alas an untuk mewujudkan kebolehpasaran graduan.

 Proses meningkatkan penggunaan bahasa Melayu sebagai bahasa rasmi terbantut. Penguatkuasaannya seperti dalam iklan masih belum menyeluruh. DBP yang menjadi lambing kemegahan bahasa Melayu hanya gah pada bangunan tingginya sahaja, sedangkan penerbitan dan pemasaran buku-buku berbahasa Melayu tidak sehebat yang disangka. Kempen-kempen bahasa lebih bersifat superficial dan bermusim. Di manakah silapnya?

 Walaupun sejak merdeka negara kita telah melahirkan lebih dua juta golongan cerdik pandai khususnya di kalangan orang Melayu, kepandaian mereka hanya digunakan untuk mendapatkan pekerjaan yang bergaji lumayan, tetapi tidak untuk membangunkan anak bangsa supaya mempunyai jati diri yang kuat. Yang lahir adalah individu Melayu yang berpendidikan tinggi tetapi hidup secara invidualistik dan materialistic, mementingkan diri sendiri dan kebendaan semata-mata.

 Generasi bijak pandai Melayu tewas dengan cabaran pemodenan khususnya dunia IT dan penyiaran. Yang lahir ialah anak-anak yang lemah berfikir akibat terpesona dengan “didikan” video game, calculator dan penggunaan sms melaluihandphone. Ramai yang lebih leka dengan bercit-cat berjam-jam, melayarifacebook dan benda-benda yang lebih kepada hiburan dan seks. Melayu semakin leka dan tidak lagi memikirkan nasib dan masa depan bangsanya.

 Memang tidak dapat dinafikan bahawa kadar celik huruf di kalangan orang Melayu meningkat tahun demi tahun. Bilangan pelajar Melayu yang lulus dalam peperiksaan UPSR, PMR, SPM dan STPM semakin bertambah. Lulusan institut perguruan, kolej dan universiti juga semakin ramai. Tetapi kualiti yang dicapai oleh pelajar-pelajar Melayu di semua peringkat masih ketinggalan di belakang kaum lain. Data-data mutakhir menunjukkan bahawa pencapaian pelajar-pelajar Melayu membuktikan dakwaan ini.

 Pencapaian anak-anak Melayu dalam bidang pendidikan juga agak ketinggalan berbanding dengan kaum lain. Perhatikan senarai pelajar terbaik SPM 2009 di  bawah ini sebagai contoh:

1.                  Gladys Tan Yee Kim SMK  – Green Road, Kuching, Sarawak

2.                  Grace Kiew Sze-Ern – SMK (P) Sri Aman, Petaling Jaya, Selangor

3.                  Khadijah Ahmad Jais – SM Agama Persekutuan Labu, Negeri Sembilan

4.                  Akmal Hidayat Sabri – SMK Derma, Kangar, Perlis

5.                  Syamilah Mahali – Kolej Tunku Kurshiah Seremban, Negeri Sembilan

6.                  Lee Wei Ling – SMK Taman Melawati, Selangor

7.                  Nur Syuhadah Muhamad – SM Sains Tengku Muhammad Faris Petra, Kota Bharu, Kelantan

8.                  Lai Yin Kwin – SMK Tinggi Melaka, Melaka

9.                  Corinne Gunn Huey Min – SMK Taman Melawati, Selangor

10.              Hu May Khei – SMK Convent, Taiping, Perak

Hanya 4 daripada 10 pelajar terbaik SPM ini terdiri daripada orang Melayu, itupun dua orang daripadanya bersekolah di sekolah berasrama penuh tajaan kerajaan, sedangkan kesemua enam pelajar Cina hanya bersekolah di sekolah harian. Ini jelas menunjukkan perbezaan yang ketara antara pencapaian anak Melayu berbanding dengan anak orang Cina. Di manakah silapnya?

 Ini belum diambilkira pencapaian pelajar Melayu di peringkat IPT atau university-universiti tempatan dan luar negara. Kebanyakannya hanya lulus cukup makan dan tidak hairanlah setiap kali diumumkan graduan terbaik dalam bidang penting/kritikal, pemenangnya adalah bukan Melayu.

Belajar Terus Belajar !

Mohd Saifullah Bin Hj Dolmat

Ketua Penerangan Gpms Melaka